名人八字两神相成格(两神成象格局一般八字格局好)

孤单的城 2023-08-27 08:56:44 网友分享

八字命理格局大全 富贵看格局(查命对号入座)

1、正官格

正官为命局的主导力量,并有财、印配合,为正官格。

如:己 亥 辛未 壬午 丙午

日元壬水,己土当令透在年干,官有财生,有印护,是较标准的正官格。

2、七杀格

偏官为命局的主导力量,并有印化,或食伤制,为七杀格。

如 己亥 辛未 癸未 庚申

日元癸水,己土是癸水的偏官,通根月令,有庚辛化以生身,为较标准的七杀格。

3、正财格

正财为命局的主导力量,并有食伤生,有官杀护,为正财格。

如 己 亥 辛未 甲申 丙寅

日元甲木,己土通根月令,未为甲木的正财,并有丙生,有辛护,为较标准的正财格。

4、偏财格

偏财为命局的主导力量,并有食伤生,有官杀护,为偏财格。

如 己 亥 辛未 乙酉 丁 丑

日元乙木,己土通根月令未土,为乙木的偏财,此财有丁火,有辛金护,为较标准的偏财格。

5、食神格

食神为命局的主导力量,可取为食神格,一般要看正、偏财的配合,食神不可制,唯喜生财。

如 己亥 辛未 丁亥 丙午

日元丁火,己土为丁火的食神,通根月令有力,为食神格。

6、伤官格

伤官有力,为命局的主导力量,可取为伤官格,但一般要有财或印的配合。

如 己亥 辛未 丙戌 甲午

日元丙火,己土为丙火的伤官,时上甲木,可以制伤生身,月干辛金也可以顺泄伤官之气,为伤官格的较完整的组合。

7、正印格

正印有力,为命局的主导力量,可取为正印格,一般要有官杀、财星及比劫的配合。

如 己亥 辛未 庚寅 丁丑

日元庚金,己土为庚金的正印,同时时上丁火也通根未土及寅木,为官印格。

8、偏印格

偏印有力,为命局的主导力量,可取为偏印格,一般也要有官杀、财星配合。

如 己亥 辛未 辛卯 丁酉

日元辛金,己土为辛金的偏印,时上丁火为辛金的七杀,是偏印七杀的组合。

外七格

1,劫刃格

劫财、阳刃有力,主导命局,可取为劫刃格,劫刃格一般喜七杀以制刃。

如 癸未 乙卯 甲申 庚午

日元甲木,乙木为干的劫财,卯木为甲木的阳刃,当令有力,为标准的劫刃格,喜庚金七杀以制刃。劫刃格也可以食伤泄身,以财耗身,但一般难以取贵,只可发富。 ,

2,建禄格

比肩在支为日干之禄。如禄为月令,比肩又透在天干,可取为建禄格,一般喜见官杀,或见食伤以泄身生财。

如 癸 未 甲寅 甲午 己巳

日元甲木,寅为甲之禄,月干甲木为日元比肩,为建禄成格,喜食伤泄身以生财。

3、专旺格

专旺格是比劫强旺成势,而财、官或不见,或力量太弱又被化泄克破,不足以构成普通格局,所形成的命格。见印绶生助为喜,见食伤泄不忌。五行皆有专旺格,即木专旺格、火专旺格、土专旺格、金专旺格、水专旺格。专旺格纯,即日主当令值季,地支会全或合全比劫之局,干透比劫而有印,就成为曲直格、炎上格、稼穑格、从革格、润下格。此种格局更加清纯,命局形象更加整齐,专旺更加有气势,命局的层次自然也就更高。

如: 癸未 甲寅 乙亥 己卯

日元乙木,寅月当令,支全亥卯未合局,干透甲癸。虽时干有一己土,但在干有甲,在支有卯,为甲、卯所制,不为破格,为曲直格。

4、从格

从格与专旺格相反,是日干无比劫助,无印绶生,或比劫印绶势弱,又被伤,不足以生助日干,而局中或官杀,或财星,或食伤,或克泄耗有两种三种成局成势,日干只能或从官杀,或从财星,或从食伤,或杂从,是为从格。

(1)从杀格

日主无根无印生,满局官杀,四柱无食伤克官杀,为从杀格。若支会官杀局,或合官杀局,从之更纯。

如: 丁丑 壬子 丁亥 辛亥

日元丁火,支会水局,干透壬、辛,一个丁火浮干又被壬水合去,为从杀格真。

(2)从财格

日元失令,弱而无根,无比劫、印綬生助,或比劫、印绶浮干又受伤,财星得令,干支又财多而成势,为从财格。支会、合财局,从之更纯。

如: 丙戌 甲午 癸 巳 甲寅

日干癸水,支合火局,甲木又生,为从财格真。

(3)从儿格

儿为母生,从儿格即从食伤之格,日干失令,月令为食神或伤官,且食伤在干支成势成象,不见印绶克破,有财星顺泄,为从儿格。从儿格不忌比劫,只要比劫不是很强。

如: 己未 戊辰 丁未 戊申

日干丁火,四柱土多成局成势,时支见财为从儿格真。

(4)从势格

也可叫杂从。就是日干孤立,失令又无气,地支无比劫、印,干支克、泄、耗多而成势,日主弱又不能从一神,叫从势格。

如: 丁 巳 癸卯 癸 卯 丙辰

日干癸水,无强根,无印生,命局木火土成势,天干一个癸水比肩不足扶助,日干只能从木、火、土之势。

5、化气格

化气格依月令之气为冯,天干五合所成化神又为当令之月气者方成化气格。化神不旺则不化,四柱见克化神之字时,则为破格,若此克化神之字虚浮又逢克制为假化。化神取日干与月干,或日干与时干五合方论化气。若干多透一字争合,则化气之情不专,亦不贵。从化之干如受生助还原也为破格。

如: 戊 辰 壬戌 甲辰 己 巳

日干甲木,与时干己土合,月令戌土,四柱土旺成势,月干壬水生甲木被辛干戊土克,化气成格。

其他化金格,化水格,化木格,化火格同理。

6、同心格

(1)母吾同心格

月支为正偏印或比劫当令又透干,满局为正偏印或比劫星,局内有无食伤均可,不可见财及官杀。为母吾同心格。

如: 庚辰 庚辰 庚辰 庚辰

日干庚金,偏印当令,满局偏印,比肩不见财及官杀。母吾同心格成。

(2)子吾同心格

月支为比劫或食伤,食伤在地支有二支以上,且又透干四柱无财、杀,也无印,则为子吾同心格。

如: 甲子 乙亥 壬寅 壬寅

比劫当令,食伤也成势,四柱无主气财、杀,也无卯绶,为子吾同心格。

7,两神成象格 ,

又叫两气两清,半壁格,命局内仅有两种五行,各占四粒,形成半壁江山,别无其他五行,此两种五行或生或克,均为成格。

(1)两神相生成象

水木相生格

木火相生格

火土相生格

土金相生格

金水相生格

(2)两神相克成象

木土相成格 如 戊 戌 乙卯 戊戌 甲寅,戊日干,乙卯当令木土各占四粒,为 木土相成格。

土水相成格

水火相成格

火金相成格

金木相成格

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金申 | 东魏武定二年格龙受造半跏思惟菩萨像

金 申

中国艺术研究院美术研究所教授中国美术家协会会员中国国家博物馆研究院特聘研究员

1949年北京人,1968年内蒙古上山下乡,毕业于内蒙古师范大学美术系,现为中国艺术研究院美术研究所研究员,中国美术家协会会员。在日本东京艺术大学研究佛教美术五年。一直从事佛教美术考古及文物鉴定,为中外大专院校和文博单位授课,桃李天下。中央电视台《寻宝》节目点评专家。文物著述三十余种,学术界有一定影响。善画达摩类佛画,对草原人马有深入体会,画风刚健,独树一帜,获得美术界及艺术市场一致好评。

金申 | 东魏武定二年格龙受造半跏思惟菩萨像

格龙受造半跏思惟菩萨像(图 1-2 现藏于天津盛玺美术馆),汉白玉质,高42厘米,宽23厘米。菩萨右手食指支颐,五官清秀,表情静谧安详,呈思惟状。身躯略微前倾,胸佩桃形项饰,右腿搭于左腿上,足踏莲花。左腿部呈双U形纹线,从造像的构架和衣纹表现形式以及汉白玉材质,是典型的东魏曲阳系统的佛造像。

▲图1 东魏武定二年(544年) 格龙受造半跏思惟菩萨像 天津盛玺美术馆藏

▲图2 东魏武定二年(544年) 格龙受造半跏思惟菩萨像正面及背面 天津盛玺美术馆藏

主尊头戴三叶圆形宝冠,系冠的宝缯形式少见,呈对称的装饰形从冠两侧下垂至肩。双肩上各有一圆形饰物为垂发的发坠。束发长垂至膝部,外侧呈现锯齿状装饰图案,日本学者称为鳍状天衣。两侧帔帛下垂簇拥在台座两侧,飘逸流畅。裙下部密簇簇的重叠纹褶起伏,转折生动,充分表达了衣褶的层次感和立体感。帔帛末端特意雕出几个乳突状珠饰,为帔帛的结束。细微之处,颇具匠心。

两腿的衣纹为u形双阴刻线形式,呈装饰性,此种衣纹可见于北魏晚期和东魏并广泛的出现于北齐时代的佛像上,特别是曲阳白石系统的佛像,是每尊像不可或缺的细部构成因素。筌蹄座周围亦包覆裙下垂的衣褶,繁密曲折,纹线流动,宛如行云流水,生动活泼。座下平铺一圈覆莲瓣,花型宽扁,没有装饰图案,是典型的东魏时代的素莲瓣形式。(图 3)

▲图3 格龙受造半跏思惟菩萨像局部

方台座正面框内浮雕地神涌出,双手托举莲花,莲花内有化生童子,左右各有一圆形荷叶摇曳,即所谓莲花化生童子。两侧各一金刚力士着桃形领长袍,持金刚杵肃立。(图 4)此像为单体造像,两侧没有胁侍菩萨,也没有表现光背。整体呈纪念碑式,简洁明快。方台座三面隽刻发愿文:“大魏武定二年格龙受造玉石像一区为家眷存亡福荐斯愿”(图 5)可知此石像为格龙受其人出资于东魏武定二年(544年)雕刻。

▲图4 格龙受造半跏思惟菩萨像方台座正面的浮雕地神(中)、金刚力士像(左、右)

▲图5 格龙受造半跏思惟菩萨像方台座上隽刻发愿文:“大魏武定二年格龙受造玉石像一区为家眷存亡福荐斯愿”

河北省曾经出土了两批大规模窖藏,分别是1953—1954年河北曲阳修德寺遗址窖藏(注 1)(图 6-7)和2012年1月邺城东部习文乡北吴庄河滩沙地窖藏(注 2)(图 8),各自出土了2000多件北朝石造像,以白石造像为主。其中邺城北吴庄这批出土造像2895件,是国内处于量最大的石造像窖藏。曲阳修德寺出土的2000多件造像及残件中,有纪年发愿文的271件,思惟菩萨像占47件,其中东魏时期的有9件(注 3)。可知在东魏和北齐时,在曲阳地区制作了很多半跏思惟菩萨像。

▲图6 东魏元象二年(539年) 惠照造石思惟像 高48厘米 河北曲阳修德寺遗址窖藏出土 故宫博物院藏

▲图7 东魏武定三年(545年) 邸金龙造石思惟残像 河北曲阳修德寺遗址窖藏出土 故宫博物院藏

▲图8 东魏武定二年(544年) 李迴香造太子思维像 东魏武定二年 邺城博物馆藏 2012年北吴庄造像埋藏坑出土

▲图9 东魏武定四年(546年) 王妙造太子思惟单尊像及拓本 黄骅博物馆藏

▲图10 金申老师(左)与刘建华老师(右)考察黄骅出土石佛像

东魏武定二年格龙受造思惟菩萨像与其同期的是东魏武定二年戎爱洛造白玉像(日本书道博物馆藏)(注 4),对照可发现二者造型的相似之处(图 11)。

▲图11 东魏武定二年(544年) 戎爱洛造白玉像 日本书道博物馆藏

此尊格龙受造思惟菩萨像表现的是弥勒菩萨还是释迦太子,由于没有明确的铭文无从确认,可统称为思惟菩萨像。半跏思惟像进入唐代逐渐消失了(注 5) 。

东魏、北齐时曲阳地区所造的半跏思惟像发愿文中多称为玉像,即泛指这类当地所产的白石像。还有的发愿文称为龙树玉像,龙树指的半跏思惟象身后枝蔓纠结的树形,而非是龙树菩萨。因此,这类曲阳地区所产的白石造半跏思惟像至今传世颇多,它们是基于哪种佛教思想的流行的产物,这类的佛像流传的脉络可深考。顺便再说几句,半跏思惟像从十六国—北朝一直流行不衰,至唐代才逐渐消失。一般表现思惟弥勒或者是思惟太子。这类图像都是依据思惟像的祖本从地中海到犍陀罗沿丝绸之路一直传播到中国北方(长江以南少见)石窟和单尊铜石造像,但是在佛经中却几乎见不到关于这类佛像的具体的形象描述。也是颇可深究的课题。

▲图12 4世纪犍陀罗半跏思惟菩萨像

格龙受造思惟菩萨像石质细腻,做工有力,透雕、圆雕、浅浮雕、阴刻线等技法综合运用,技法熟练,品相完整,带有铭文,颇具艺术价值和文史价值,是一尊不可多得的古代艺术精品。值得注意的是发愿文的格姓,应是罕见姓氏,“格氏,出自允格之后。汉有御史班,裔孙显。”(注 6),北魏有格显为青州刺史,后裔德仁、处仁、希玄、辅元、尊等五人(注 7)。另见《洺州司户参军事格豦仁墓志》(注 8)。

总之,格龙受造思惟菩萨像造型完美,发愿文带有明确的纪年和罕见姓氏,可做为单尊造像的标准器,值得介绍。

注 释:

1、李锡经:《河北曲阳县修德寺遗址发掘记》,刊于《考古通讯》1955年第3期。

2、朱岩石、何利群、沈丽华、郭济桥:《河北邺城遗址赵彭城北朝佛寺与北吴庄佛教造像埋藏坑》。原刊于《考古》2013年第7期。

3、冯贺军著《曲阳白石造像研究》p82页,紫禁城出版社。

4、金申:《中国历代纪年佛像图典》,文物出版社1994年出版。铭文为∶武定二年太岁在甲子十月廾日请信士佛弟子戎爱洛、妻赵阿睹、女慈仁,敬造白玉像一躯。上为皇帝陛下,下为亡父母、亡息善囗,普及法界众生,一时成道。

5、关于半跏思惟菩萨像可参考以下论文: 杨伯达《瘗埋石佛的研究》,东京美术出版社, 1985年、金申 《简谈半跏思惟菩萨像》,《佛教美术丛考》, 科学出版社,2004年、李玉珉 《“半跏思惟像”再探》,页41-57,《故宫学术季刊》第三卷,第三期,(属于图像互相借用,要根据铭文确定)、冯贺军著《曲阳白石造像研究》p82页,紫禁城出版社。

6、中华书局出版《新唐书》3157页。

7、中华书局出版《唐书·宰相世系表四上·十·三一五七至三一五八》。

8、《新唐书宰相世系表集校下·八三二至八三四》、《唐代墓志汇编续编》[垂拱001]:《唐故洺州司户参军格府君墓志铭并序》。

——THE END——

都说从财格的人都是富豪,那么你的命局具备从财格的命理特征吗?

从格

从格是指日主一行非常衰弱,而其他某行或某几行相对强旺,并主导整个命局气势,日主无自立之能,只能顺旺势而从。其有:从官(杀)格、从印格、从财格、从儿格、多从格五种。各格成格条件及行运喜忌分别论述如下:

从财格

(一)从财格成格条件

1.日干为任一天干。

2.柱中其他干支皆为日主财星或财星气势强旺。

3.日主衰弱无依,财星一气专旺,无能够破格的印绥、官星或比劫。

例一:戊辰 己未 乙丑 丙戌

财星支全四库,气势旺极,日主孤弱难支,只能顺财而从。

例二:癸巴 戊午 壬午 丙午

癸合戊化,背水向火,火势炽烈,独壬难抗,局成从财之格。例三:庚辰乙酉丁酉己酉柱中金神刚健,而日主丁火柔弱,局中气势只在于金,日主只有从之。月干乙木合庚而化,反加助金势,故不以破格论,金神旺之极,日主从财格。

(二)从财格之行运喜忌。

1.财星助旺格局为命局用神。

2.食伤扶旺格局为命局喜神。

3.岁运若逢强旺印绥抗住财星之克,并与财星成两停之势,印绥财星即有如两气成象,日主转从于财印两神,命局变为多从格(两气从格),此时可按两气成象格的取用方法选取用神。岁运若逢衰弱印绥,无力抵抗财星之克,不能使格局转变,反杂乱格局气势,则为命局忌神。

4.岁运若逢强旺官杀化泄财星旺势,并与财星成两停局面,官杀财星即有如两气成象,日主转从于财官,命局变为多从格(两气从格),此时可按两气成象格的取用方法选取用神。岁运若逢衰弱官杀,不能化泄旺财使格局变化,反杂乱格局气势,则为命局忌神。

5.岁运若逢强旺比劫助日主克住财星,并与财星成两停局面,命局即变为身财两气成象,此时用神可按两气成象格的取用方法选取。岁运若逢衰弱比劫,不能助日主改变格局,反引日主破格伤身(即众财伤身),则为命局忌神。

例如:壬辰 壬子 己亥 壬申

(1)该造日主衰弱,支中财星合局成化,气势旺极,构成从财之格。岁运逢子、癸亥、壬申、癸西、庚子、辛亥旺水运助旺格局气势,为用神到位。

(2)岁运逢庚申、辛西、戊申、己西食伤运扶旺格局为喜神到位。

(3)岁运逢丙午、丁已强旺印绥运,其能抗住财星之克,并与财星成两停局面,使命局变为两气从格。原局财星气势旺极,印缓虽能抗住其克,但力量仍明显弱于财星,故命局应取印缓为用神,但此时的官星如有强根亦可为用,以平衡局中气势。岁运若逢庚午衰弱印缓运,其不能抵抗旺财之克,不能使格局改变,反逆乱格局气势,为命局的忌神。

(4)岁运逢甲寅、乙卯、壬寅、癸卯强旺官杀化泄财星气势,并与财星成两停局面,使命局变为两气从格。原局财星旺极,官杀虽能化其气势,但力量仍要弱于财星许多,因此应取官杀为用神,以平衡局中之气势。岁运若逢衰弱官杀,其无力化泄旺财改变格局,反杂乱格局之气势,为命局的忌神。

(5)岁运逢戊戌、己未、丙戌、丁未强旺比劫(旺土),助日主克住财星,并与财星成两停局势,命局变为身财两气成象。原局水旺极,岁运土力量略弱于水,因此命局应取比劫为用神,以平衡身财气势。岁运若逢衰弱比劫(土运),其无力助日主克住财星改变格局,反引日主破格,为命局的忌神。

(三)从财格实例分析

命局中虽无力量强大而克伐日主的官杀,但由于日主自身力量弱极,也不能自立门户,同样只能依附于命局中强旺之行,如果命局财星特别强旺,就构成从财格。财本是受我控制之物,但由于我力量弱极,无法去控制或掌握财,反而只有服从财星,这就好比丈夫懦弱无能而不得不服从强悍的妻子一样。夫从妻,夫妻一体,妻有夫也有,故从财格亦能取富。逆财星之旺势,反而破财招灾。

从财格以财星为用,喜食伤,一般情况下,忌比劫印星。

例一:男

王午 庚戌 壬寅 丁未

支合火局,干透丁火,火势强大,日主虚浮无根,只得依附火土之势,但因有壬、庚居月干,为假从之格。1996年,大运乙卯,流年丙子,壬水有乙木化丁火合,无大碍,但流年丙子与年柱壬午天克地冲,虽地支有寅木,但太岁之水当权有力,见冲则先冲,冲则动,水动则引发日主之反叛性,于是导致水火交战,酿成灾难。由于火势强于水势,结果火一方面冲水,另一方面生土克水,至九月,戊戌双体,与火同心协力克伐反叛之日主,故命主于此月甲辰日从楼上摔下,重伤而死。

例二:女

辛亥 己亥 己酉 癸酉

亥水当令,又得金生,旺势可知;日主无根,泄耗交加,衰弱至极,势在必从,月干己土帮身,假从之格。

辛丑运,甲戌年,岁运丑戌相刑,刑动日干之根而还原身弱,触犯刑狱。

壬寅运,丁丑年,太岁之土帮身破格,又见官司。

例三:女

癸丑丁已甲辰辛未

虽辰、未中藏乙木,但毕竟非本气,且已月木处休地,故日主甲木在原局为假从。

戊午运,辛未年,午未合土,丑未相冲,冲旺土气,从象更真,此年大学毕业分配了工作。

从以上几例可以看到,从财格与从杀格的道理一样,也是顺势则吉,逆势则凶。

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易学十神新解读

1、正官

代表长官、上司、师长、领导、首领、官职、法律、法规,以及女命的丈夫,男命的女儿等等,凡管束我、给我压力的都可以用官杀来表示。而正官不同于七杀,正官是不能被克制的严重,特别是正官为用神的时候,更不能受伤,否则祸患不断。正官是吉星,是抑制心性暴虐和行为过激鲁莽的,即使正官为忌神的时候,只要不是过旺,危害不是很大甚至没有克到日主,也不能使劲的打压,要留有正官的正性,以不失人之德行和正义之感。

正官的正面心性:名誉、地位、职位、名声、名气、荣誉、责任,有正义感,有责任心,做事光明磊落,能按部就班地完成任务。有自律之心。有法律,道德意识,行为举止端正。

正官的负面心性:小人,压力,疾病,病灾(慢性病),灾祸,打击,贱,负担。

正官代表着国家的管理结构,比如政府机关、财政局、工商局和法院等。正官也是名誉和声望的象征。正官为喜用的人思想有正义感,能按部就班地完成自己的任务,法律意识强,能自律,做事光明磊落,对正统的,古代流传的规矩能遵守,有家庭责任感,重视名誉地位,身官相当的人,有压力,有奋斗力,自强不息,往往成就一番事业。

官强身弱的则萎靡不振了。无事业心,奋斗力,胆小怕事。做事不愿出头露面,尤其不愿见官办事。内心胆怯,这种人注定贫贱。身太旺,官弱的,官管不了。无官则无管了,无压力,也无动力(指普通格局)。身旺官弱,官管不了他,也是没有压力,也就没有奋斗力了,能当小组长等小职位。

正官之人也具有传统的心性,做事一般都是照章办事,规矩多,礼法多。对新生事物接受的慢,总有排斥的情绪。很多时候表现的变通性很差,但是大多数没有坏心眼,都有正义感,还有就是容易信仰价值高,忠诚度很高,只要是他认准的事情,认准的人,都会矢志不移,忠心到底!所以就会有“愚忠”这个词诞生了。

乾造: 丁 壬 丁 甲

卯 子 巳 辰

此八字正官透出合日主,正官壬子干支一气而且当令很旺,但是日主丁火也是干支一气并且得到正印甲木之生 。官印和日主三方都有气有力,日主感应到官印很强烈,而且也能担动官星,这个就具备了贵气通身的条件。命主是以为政府官员。天干都是吉星,为人比较正直稳重,形象是器宇轩昂。所以正官和正印吉的含义都可以用在他身上的。尽管身下坐劫财凶星,但是日主有点中和偏弱些,巳火也是用神,所以劫财之性不强,反而是积极热情之性。

2.偏官

偏官的外号叫“七杀”,这个外号七杀是很出名的,反而盖过了偏官这个名。

七杀代表了警察,歹徒,犯罪分子,坏人,黑道之人。黑白两道都包括。男命代表儿子,女命代表情夫。代表对自己无情打击的人,仇人和小人。七杀还代表官灾。牢狱之灾,恶性伤灾,突然性的灾祸,代表打击报复, 迫害,排挤、权威、权利、名誉、地位,勇敢义气。代表狠毒,不留情,仇敌。七杀也代表法律机关,检察机关,监狱,黑社会黑势力地盘,场所,贩毒场所,打打杀杀场所。

正官与七杀的共同点:权利,地位,男人,小人,奋斗力,意志力,压力,伤灾。

正官与七杀的区别:正官代表慢性病,七杀代表急性的,恶性的,小人。七杀代表死对头,正官代表的小人,只是说坏话。正官讲原则,七杀定原则叫别人遵循,他自己不遵循,正官守常规,光明磊落,七杀耍阴谋。

正官用光明的渠道达到目的,而七杀歪门斜道。都有正义感,正官敢怒不敢言,七杀怒发冲天。正官规矩,有容忍性,七杀不守规矩,不具有容忍性,正官可以接受别人意思,七杀则不能。正官做事风格慢而稳,七杀行事快而急;正官动口讲理,七杀动拳讲理。

正官代表正道的正义的,七杀代表黑道的,非正义的。正官反应力一般,七杀反应力强。七杀是凶星,容易有恶性伤病灾,性格霸道,正官为正星,静星,吉星,讲究体面、正统和稳定。七杀为凶星、偏星、动星,偏离正常,活跃而好动。八字静星多的人适合坐办公室,面子矮,好面子,不容易抓机遇,动星多的人适合搞调研,搞市场,交际,脸皮厚。静星帮忙在法律允许的情况下帮,办不了太大的事。七杀敢干,亲戚朋友能借上光,不怕贪脏枉法。

乾造: 壬 丁 庚 丙

辰 未 午 戌

此八字日主庚金偏弱,而官杀星火很旺,七杀丙火透出直接克制庚金为忌神。而七杀还没有制化,这种祸患和灾难会长期的如影随形。像这种八字就不能从政为官,即使有职位也会不长久,上压下挤犹如在夹缝里生存,工作是很辛苦的。而身体上也很不会健康的,容易病患缠身,家里环境和外面环境对命主都是恶劣的。所以命主的性格有些偏于内向,胆小怕事,积极性不强。

3、正印

代表长辈、贵人、师长,男命代表母亲,女命代表祖父、女婿、还代表慈善家,教育家,文化方面的人物,从事通讯方面的人。 凡庇护我、生我养我的都可以用正印来表示。

代表学习,思维,思想,信仰、宽容,爱护,生养,耗财,工作,单位,压抑,印多的人,内向,无主见,任劳任怨,诚实,情愿付出。还和车辆,房产,电话,书籍,文件,合同,契约,诉状等有关。

在十神中是贵人(帮助我们的人),正印心怀仁慈,八字中正印很多的人,较有依赖性,没有开创性,说不好听的是懒惰,说好听的是有福气。

正印不但是福气之神,也是保护之神,因为官杀代表了灾难、凶祸以及不顺痛苦之事,正印化解七杀是非常有力的,所以千灾万祸化为尘,是正印最好的功用。百善孝为先,孝敬父母、积德行善就会远离遭厄、遇难成祥。正印这么好的功能并不是八字里见到就好,一定要审视正印的力量、喜忌,是否受到伤害等多方面的考虑,正印无伤有力能独立存在,而且靠近日主的,就是祥瑞之兆。

正印为喜近身者,多是有信仰之人,好敬神明,一生与佛道和传统文化有缘,而且知书达理,人缘很好。正印之人思想单纯,不善巧言令色,往往会被骗。

印的人愿意付出,任劳任怨,容忍性强,富有同情心,愿意帮助别人,在社会上人际关系和谐,人缘好。正印是静星,属于内向型,不善于争辩和竞争,一般都有内秀,思想性强,精神世界丰富,有钱没钱都是一样的心态,从容淡然。每当遇事之时,正印的人一般不果断,愿意和人商量,结果别人东一句西一句自己反而没有主意了。正印和偏印都喜吃素,都偏食,偏印挑食更严重,很难有合乎其口味的饭菜,所以印星克食伤之人都偏瘦。

坤造: 甲 癸 癸 庚

子 酉 亥 申

八字有些金白水清两气成象之势,唯嫌甲木在其中乱局有些小瑕疵。庚金是正印星,旺而有力,贴近日主相生,而日主水也有力可以接受金的生。所以命主为人随和宽宏,人缘非常的好,喜欢涉猎各种知识,也对神秘学问很感兴趣,但是都学而不精,因为甲木有水大木漂之象,想的美而实现的却很少。如果没有甲木而是壬水,金白水清之局就成立了,将是非常有才华之人。 如果甲木坐下寅木,也将是非常好的八字。

4、偏印

偏印除与正印相似外,还代表女命之母亲、男命之祖父、或家族中的长辈、以及意外的帮助力量等等。

偏印也是贵人星,意外的贵人,亲属以外的贵人,突然的出现,没有预料到的。但助力比正印小。偏印心性的人,不情愿帮助别人,自私自利心较强,对人对事比较冷漠,不热心,在人际关系中朋友较少,朋友,邻里关系薄,一般人捉摸不透他的心里,喜怒哀乐隐敝,不把自己的心事对人说,难有人去了解他,往往孤独,寂寞,不和解,他有什么事,很少有人去帮忙,比较孤立。但是这样的人心灵手巧,心思慎密。

偏印的人思考有深度,喜欢在尖端事物上考虑,容易在研究领域上出类拔萃,悟性高。偏印的人,没礼貌,只知索取,来人也不打招呼,没有亲戚感,爱占小便宜,给什么要什么,往往自私心较重。虽然面子上有些不在乎无所谓,可是心里是一万个舍不得。偏印重之人一般都是冷面孔,不苟言笑,即使笑也给人假的感觉,犹如带着面具。偏印多的人,类似仁慈与诚实,但也有遇到奇异的事情,稀奇古怪不可理喻的事,一般叫做佛缘,带有宗教、玄学灵异的信仰,且有一定的热烈和虔诚。

坤造:戊  丙  丙  甲

午  辰  午  午

甲木是日主的偏印星,在辰月有中气根,但是为忌神。可是偏印的负面心性也不是很重,因为木的力量要比火小很多,所以她不是冷面孔,而是笑呵呵的样子,为人热情有朝气,而占有欲和自私心还是存在的,这个主要是体现在了劫财午火上。而这个命主的主要性格不在于偏印,而是劫财羊刃之性,和食神戊土辰土之性。一点木气被烈火焚尽,又哪有偏印之性呢?所以看八字要变通,切不可死板。

5、正财

财为养命之源,固家之本。人之生存与发展,无非名利二字,所以在八字中财星与官星占有极其重要的地位,需要仔细的分析推敲。

正财代表男人的妻子、女人的父亲和广义上的女人。以及供我享用、占用、使用、安排的一切人、事、物,比如钱财、贵重物品的等等。被我控制具有一定价值的东西都可以用财来代替。正财也是勤俭、节约,重视钱财的象征,给人感觉会有些小气和自私的心理。因为正财是来之不易的财,也是辛苦的血汗钱。

正财之人比较吝啬,不乱花钱,不铺张浪费,代表理财能力,会打算,具有传统意识。男命无偏财只有一个正财的感情专一,传统思想一夫一妻意识强,有深度,而且对朋友感情也专一,家庭观念强,思想带保守性。正财代表正常经营得的钱,正道之财,辛苦钱,血汗钱。正财多的人,不要作动态性的生意,武市、开工厂都不适宜,可以作文静型的行业,属于门市的店面,等客人上门的生意。八字中,最好财星的力量能与日主的力量均衡,这样的八字赚钱就比较轻松,也较不贪非份之财。只要日主的力量不是很弱,财星的力量旺些,命主的经济条件照样还是不错的,只是挣钱辛苦而已。但是如果财星生了官杀,官杀克日主,则贫且有灾。

正财之人靠人格出世,自己诚心交人,交友谨慎,认真,交友长久,一般不占有别人的便宜,但是别人也不许占有他的便宜,办事吃饭等希望是AA制,凡事都讲公平。正财之人讲究心理上的享受,务实,发财靠积累,不容易失财。他们有钱的时候比较知足,不贪婪,够用就行,也是能做到精神上的满足。正财之人是以正常经营去发展,求面子上的财,挣顾客找上门的钱,往往不喜欢奔波四处求财,也不喜欢绞尽脑汁的去算计股市行情之类,或者是怎么能得到意外彩票大奖。

乾造: 戊 庚 丁 庚

午 申 卯 子

庚金正财旺而透出天干贴近日主。命主必有正财之性,财重身弱辛苦之象。财星是忌神耗日主之力,命主比较吝啬,拿钱很为重,舍不得花钱,这个钱挣的辛苦又怎么会大手大脚的去花费呢。看图想理,就会有了一幅生活画面在眼前。财星为忌神,必然克印星,那么命主就会没有安静的时候,缺少爱心和团结,容易独来独往,人缘欠佳。

6、偏财

代表男命之父亲,女命之婆婆。以及供我享用、占用、使用、安排的一切人、事、物,比如钱财、贵重物品等等,广义上与正财的意象基本是一样的。而不一样之处是偏财为外财、横财,股票,得奖,私家车等财物,不固定财产。偏财的人人缘好,言语表达能力强,为人不固执,处事圆滑,偏财旺的女人好打扮,男人花心,有女人缘,舍得为女人和朋友花钱,感情不专一,不重视妻子,但不和女人吵架,能说会道,口里重视妻子,心里不重视,有小技艺,有与众不同的一些手艺和头脑。偏财还代表市场,钱财交易所,赌场,场所,这些地方都是不稳定的财,忽大忽小,也多是不劳而获的。

偏财在男人来讲,可以代表女朋友,偏财多配合伤官多,动态性很强,稳定不下来,适合的行业,吃四海的生意,把产品推展到四方,属武市的生意。体现在加工、推销方面,从而能不劳而获取得暴利。偏财人会投机取巧,做股票期货,倒买倒卖,可以到客户那里推销,新产品开发,这样的人呢门路多,朋友广。偏财的人轻财好义,善于抓住机会以赚钱得财,并且一生多有机缘巧遇,因此经常获得意外收获,尤其在金钱或女人方面,往往有戏剧性的离合得失,很有交际手腕,处理事情圆滑而机智,带偏财的人多半富侠义心,喜欢帮助别人,照顾别人,并且能获得别人的好感。

偏财走坏运时钱财也容易散尽,财来财去,施舍较多,能挣钱,不会攒钱,求的是外财,动财,发财在他乡或父亲是他乡之人,驿马临偏财容易暴发。但也容易将财散尽,财来财去,好吃,对肉类感兴趣,不算计花钱。

男人偏财多比较花心,心很重,不可能长期围着一个女人打转,也不会将感情热烈的投入,即使当时轰轰烈烈,过一段时间就会冷冷清清没有了新鲜感,于是又会涉猎下一个目标。所以偏财人是架不住诱惑的,所以才有一夜暴富和瞬间瓦解的案例。而女命偏财透露,有浪漫不贞之嫌。这个也是会因为物质享受和贪婪的欲望而甘心涉险。

乾造:庚  庚  辛  辛

辰  辰  卯  卯

此命日坐偏财,而且财星在辰月有气有力,命主的心理必有偏财之性,不安于现状,能动力较强,一生中奔波不停,而且财路较广。但是劫财透干,日支偏财,此人色心很重,也是婚姻不顺的。热情好客,有一定的交际手腕,善于表达,而且言谈中会夸大其词。做事果断,敢爱敢恨。在利益面前,会不顾道义而谋取钱财,这个是财克印的原因。

7、比肩

肩代表朋友、兄弟、同辈、同事、客户、女命之姐妹等等,凡与我同辈或能帮助我的都在比肩和劫财的范围内。

比肩在生活中也代表着争斗,比赛,劫财,破财,耗财,克妻,克父,打斗,口舌是非,阻挠,好面子,固执,自尊心强,合伙,聚众,帮助你的,拐杖,假牙,假肢,帮忙等。

比肩强的人,个性很强,固执,明朗,意志坚强,但有时候,使人感觉到很难相处。比肩弱的人,随和,但是意志不够坚强,容易摇摆不定。如果日主强,印比过重,食伤太轻或者没有食伤,则此人就会沉默寡言,性格内向,不善言词,本位心很强,自私心较重,很难同别人合作与妥协。

比肩属于人不犯我我不犯人那种。比较冷漠和傲慢,一般不会主动的与人示好,其实心里很渴望别人能在乎他、走进他。

比肩属中性星,不吉不凶,不动不静,如果比肩过多为忌神了,也就有了劫财之性,会由静变动,而且狂暴鲁莽,横冲直撞型。比肩多,又有印星,多半目中无人,很难接受别人的帮助,所以常会被人认为是一个“任性的人”或“自私的人”,身旺比肩多,四柱无官杀,则整天游手好闲,丝毫没有责任和管制,则精力过剩,必然滋生出事端来,易伤妻财。比肩和劫财的人都容易激动,说话办事毛草,怕人刺激,一刺激就没有头脑,一激就火冒三丈,做事情绪化,喜形于色。好以暴力解决问题。

乾造: 壬甲己己

 戌辰未巳

日坐未土比肩,时干透出己土比肩,而且土在辰月很旺,比劫之力可想而知,日主太强。此人非常的固执、任性,犟脾气上来很难让人接受,并且不善于表达,嘴很笨,就是心眼实在。甲木虽然可以克日主有疏土之功,可是辰戌相冲土重木折,甲木虚浮之力难以控制强土。所以此人很好面子,不让人说,自尊心很强。而往往越是这样好面子,就越是会伤面子,没有控制性,说话也不会委婉,还想让人都听他、尊重他,结果是可想而知的。此甲木可以当做忌神看。是一种刺激的行为。

8、劫财

劫财与比肩在人事物的体现上基本是一样的,代表男命之姐妹,女命之兄弟,并代表朋友,同辈等。

劫财之人好挑起事端,而看热闹,看到事件逐渐冷淡时还会添油加醋的继续扩大矛盾,属于唯恐天下不乱的那种人。而劫财的正面心性是热情,好客,结交的人广,朋友多,自来熟。

劫财的人容易成为别人的小人,不但对财感兴趣,而且很好色,对异性的追求软的不行就来硬的,纠缠不休。而比肩之人追求时不主动,不会说。你骗我不行,我也不骗你。劫财的人见利忘义,朋友的财也取,朋友之妻不客气,你犯我不行,我也得犯你,容易违法犯罪。比劫旺的人做事三分钟热血,没有恒心,认死理,一条道走到黑。

劫财是四大凶星之一,属于动星。不安分,闲不住,而且自私心很重,在热情的背后隐藏着目的。在事情到来之时,也会现用现交,而且非常的热乎,好像铁哥们或者好闺蜜一样,让人猜不透。

不论比肩还是劫财,这样的人抗打击力很强,不单是心理上的打击,就是肉体上的打击也无妨,就好像特种兵训练时那样,皮糙肉厚。因此,劫财人脸皮厚,无论做什么都好意思,只要达到目的就行。而比肩就不是了,比肩要脸面活受罪,宁可饿死也不受嗟来之食,也不为五斗米折腰。

劫财过多,是本位主义的人,为人相当冷酷无情,虽然外貌和蔼可亲,好象能听从别人意见似的,其实内心并不如此,因此是一个双重个性的人。

坤造: 戊  乙  甲  甲

辰  卯  戌  戌

乙木是日主甲木的劫财星,在月柱当令而旺,那么日柱甲木感应的劫财之性很强,虽然时干透出比肩,但是最旺的还是劫财。命主又女强人的劲头,无论做什么都风风火火的样子,主动积极,不甘落后,而且很善于言谈,得理不让人,在人多之时很强势。乙木克到了财星,拿钱很为重,野心大,总是有劫夺之心,别人的东西都是好的,都想占为己有,具有强烈的自私心。

9、伤官

伤官代表晚辈、学生、部属,男命之祖母、孙女,女命之儿子。以及我的文章、才华、食欲、技艺、发明、创造、傲气、清高等等。还代表辩论家、演讲家以及宣传、传播者。伤官是才华的展示、言语的表达,体现了思想活跃、前卫、开放,具有开拓精神,图新鲜,好赶潮流,比较违反常规,勇于破市俗。伤官人法律意识淡薄,行为放荡不羁,傲慢,瞧不起人,心高气傲,而且言语犀利刻薄,言谈中不留情面,易得罪人。由于口无遮拦而往往祸从口出,和领导常常难以和睦,抗上逆反心理强,而且心胸比较狭窄,好记仇,怨恨心较重,不释放报复心理是不会安静的 。

伤官的人,比较粗心大意,属于动态型的智慧。看是聪明能言能语的,可是由于性子急,对结果看的很重和急切,就会不注重过程而毛毛躁躁粗心大意,对于结果越是要求完美,而结果也是很糟糕,达不到心理的期望。所以伤官人永远不知道满足,心刚命不强的说法也就是说伤官的。伤官的人重视结果,帮人图回报,做事带有明显的功利性。

伤官的人容易压低别人,抬高自己,瞧不起人,说话口无遮拦,口直,想说就说,因此树敌较多,最不适合当官,不怕官,敢于顶撞领导,重视物欲,追求欲强,爱赶热闹,做事三分钟热血,属凶星。伤官的人长得漂亮,才华外露,保密意识不强,只能顺着他。日主和伤官力量差不多时,伤官泄秀:人长得漂亮或有才华。

乾造: 戊  乙  壬  癸

申  丑  寅  卯

日主壬水偏弱,食伤旺,月干伤官乙木透出,那么命主必然会有伤官之性,不服管,争名逐利心较重,言语上多叛逆情绪,说话不让人。伤官克官星,而根据八字的组合,官杀星没有克到日主而且生用神申金,官杀星是起到的是好作用,不能被伤害的。而乙丑组合就是伤官见官,而且是月令之官,体现了命主自负清高,不把任何个人任何事放在眼里,觉得自己什么都懂。这种克,也是想得到,被自己控制,所以很看重名气很身份,结果越是想得到越是不顾脸面和身份,越是名誉扫地。

10、食神

食神也是代表晚辈、学生、部属,男命之子、女命之女。以及我的文章、才华、食欲、技艺、发明、创造等等,也是和演讲、演艺、宣传之类有关的。

食神具有爱心和奉献精神,同情心特别强。比较讲,不喜欢,为人温和厚道,和霭可亲,人缘好,没脾气。各种关系处理的非常好,而且服务态度好,性格好,很有耐心。具有艺术欣赏力,有自己独到的眼光,思想能跟上社会潮流,有开拓意识,工作踏实。

食神也是吃神,很有口头福,善于吃也善于做吃的,而且对于吃喝很讲究,所做的饭菜色香味俱全,很有美感和食欲。

食神为吉星,七杀为凶星,食神制杀能化解危难和灾厄,所以能护佑人平安。食神也代表了公检法部门,也是因为可以制杀的原故,七杀代表了恶势力和黑社会、不法分子等。

食神与伤官都具有共同点,喜欢浪漫歌舞,善于言语表达,喜欢吃喝玩乐,赶时髦,而且老人与年青人有忘年交。而食神太多的人,容易钻牛角尖,反而没有口福。

会挑食,而且泄掉太多,智慧泄很多,常常容易疲劳。整日唠唠叨叨的,岁数大的人就会东家长西家短的说个不停。

食神不同于伤官,食神属于温和型的表达,很有人情味;而伤官表达时急躁,刻薄,专门揭人家的短处,人家也是忧伤他就越兴奋得意,没有人情味。

乾造: 丙甲丙戊

 寅午午戌

戊土是食神星,日主丙火旺,土也旺,木火土一气相生,印星、比劫、食神三神之性都与命主感应很强。命主脾气不好,但是比较讲理,具有人情味,心眼不坏。但是寅午戌三合火局,命局里最强旺的还是比劫,日坐羊刃,脾气非常的不好,一旦发怒就会火多土焦,食神之性没有了,全局都是劫财羊刃之性。所以,只要不生气不怒时,人还是比较不错的。这个就是变通之理。前面讲的五行生克太过和不及之理是很重要的。命局太燥热,此命不好的。

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