八字里合多有没有好处(八字合多是什么意思)

风里有诗句 2023-09-18 09:09:17 网络

“知命顺命幸福圆满乐无边”，古人结婚为何非常重视“八字合”？

自古以来，成亲仪式都是非常受人重视的环节，在现代我们在乎的更多是新人是否恩爱，婚礼的流程是否完善等，而到了古代则不同，当时盲婚哑嫁的习俗约束下导致夫妻间很难在婚前产生情感。

无论何种身份何种规格的婚礼，更多都是希望二人互相成就，越来越上进，因此思维中也就更重视夫妻双方是否命理顺遂、八字相合。这在对世界的认知力低下的古代几乎是上到王公贵族下至黎明百姓皆下意识遵循的铁律。

也许在如今看来不知所谓，但当时这种规律却是古人信任、祝福一段婚姻的开端，那么为何古人会认为"八字相合"如此重要呢？

一、古人结婚的繁琐流程和理念

1、父母之命，媒妁之言

制度森严的古代对男女大防一向看得很紧，农家孩童需要早早独立开始帮家里干活尚且好些，在礼教尤其森严的贵族家庭却根本谈不上男女之情，甚至就算议亲时男女两家都不能够亲自出面，若双方父母彼此有意，则需要男方请媒人前去说亲，而这说亲的过程里就与两家议亲之人的生辰八字紧密相关。

成亲中的父母之命是绝对无法更改的，而媒妁之言的内容却极其丰富。《仪礼·士昏礼》中记载："某记受命，将加诸卜，敢请女为谁氏？"从这一句"女为谁氏"中便可看出，到了六礼时才能得知女方的姓氏，那么如何得知二人是否真的有缘适合成亲呢？

可见除了媒人的舌灿莲花，婚礼双方的交涉中也有双方以生辰八字求神祭祖所得的祖先神明的上天之言。

2、三书六礼与明媒正娶

古人严明的礼法制度在结婚一事上也延续了下来，在经过了父母之命媒妁之言后便开始正式进行婚前的必须流程，也就是三书六礼。

三书指的是男方正式定亲用的聘书、女方记载礼品单子的礼书以及迎亲时所需的迎书。而六礼则是"纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎"留个婚前必须的环节。

在这些环节中，纳吉、请期等环节都需要借用生辰八字来问卜，请神明降下神谕以佑护一对新人。三书六礼是古代婚姻中的必经的步骤，古人所说的八字合，也正是从这里延伸而来的。

二、所谓八字与命理之说

1、生辰八字的来由

生辰八字算命又称四柱预测学。那么，到底什么叫生辰八字呢？

我国古代记日纪年的方法是由天干和地支共同计算的，天干分为"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"十个，而地支则有"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"十二个单位。

古代人的生辰记录会一直细致到时辰，年、月、日、时每个时间需要一天干、一地支共同记录，因此共需要八个字来记录一个人的准确生辰，故将生辰又称为一个人的八字。

在《易经》中对八字有详细的测算方法，然而作为古代流传的最神秘的书籍之一，测算一个人的命运却不是那么简单的。

在《禄命书》中记载，唐朝时期曾有人对古时名人的性命用八字的简单理论做过预测，竟然发现仅仅从八字来看，秦始皇嬴政的命数本该穷苦潦倒一世却长寿一生，然而其一生可以说完全相反，这在某些人心中是生辰八字之类说法只是神鬼之说，毫无道理的佐证，也是另一些人认为八字命理不是简简单单谁人都能推算，而是深奥学术的依凭。

2、生辰八字在古代的测算方法

四柱预测学说在长久的完善下被古人分出了几道"解题步骤"，先排四柱八字，再排大运流年，之后要判断日主衰旺，辨别格局、选择用神，再定命理、判气运与祸福凶吉。这些步骤都是从测问八字开始。

在古人的意识里，人命数的衰或旺与人类生病与健康一般，有相克也有互补，因此古代很多人笃定的认为在娶亲时需要找个能与自己互补的人才能让自己更上一层楼，在命理学中，这个就称为"用神"。

如果一个人的命格太旺或太差，则必须通过八字、五行合算，找一个能够与自己相合的存在，就能旺自己的精气神，因此也有人从自己的姓名中求得这个旺与清减，鲁迅笔下的"闰土"之名便由此而来，因五行缺土，才在名字里加上了这个字。

三、为何古人结婚一定要"八字合"

1、从生辰八字推算年龄

在古人"合两家之好，上以事宗庙，下以继后世"的婚姻观念中看，一段婚姻的成立是对两个家族的互相成就，且为了早日传宗接代，古人结婚是有严格的年龄要求的，从西周至清末的三千多年里，历朝历代大多都遵循着男子十六岁、女子十四岁的结婚传统。

生辰八字作为记录日期的工具，可以推算出双方有没有"谎报、瞒报"的情况，因为生辰八字的相合非常重要，合不上八字可能导致无法谈婚论嫁，篡改生辰八字在古人眼中也会导致命运的改变，因此年纪可以修饰，而生辰八字却几乎不会改动。

从这点来看，两家相看生辰八字的第一重意义其实是相当"现实"的，那就是测算对方的年龄是否正常。

毕竟在早婚早孕的古时候，十六七岁没有嫁人的姑娘和二十岁没有娶妻的男子都已经算是晚婚了，那么这些年不婚的原因就有待考量，也许是身体原因、仕途原因甚至家族原因等不同状况，都可能隐藏在这小小的隐瞒年龄之下，故而尤其是贵族人家，更是会以合八字为借口，先行考察对方的底细。

2、结婚时卜婚的意义

古人结婚的三书六礼中有一环节称为"纳吉"，其实古人纳吉的全称更应该叫做纳吉卜婚。

从《十三经注疏》中《仪礼注疏》一段的记载中有："纳吉，归卜其庙，得吉兆，复使者往告。"在这个过程里，媒人会将双方的庚帖交给对方进行占卜，庚帖上写的就是两人的生辰八字。写庚帖也是非常有讲究的，忌用白纸，忌字数为单数，为了凑双数字，也会将男女姓名下分别加上"健"或"瑞"字补齐字数，才能在问卜时不损双方福气，问卜更加准确。

将庚帖放在家庙中的神龛上，焚香问卜，等香烛燃烧殆尽时，若三炷香长短不一，则视为此次的婚事双方"有长短"，这桩婚事便作废了。而如果卜问的结果是吉兆，则再请人前去通知对方卜问的结果，从而进行六礼中的下一步。

这种问卜一问神明二问祖先，在古人眼中，只有祖先神明都同意两家结为之好，小夫妻之间才会受到保佑，否则便是一双怨偶，对两家彼此的联姻利益也不会有好处，在这种神明崇拜和祖先崇拜的作用下，有长短的婚事就被当做二人八字不合来看待，这也是古人之间重视八字的另一个重要原因。

3、古人的八字信仰

古人的八字信仰中我们最熟悉的可能是双方相生相克的说法，这是以《易经》和四柱命理说一起提炼出来的。

在古人眼中，人的命运是一出生就决定的，其中每个人的生辰八字里就藏着自己一生的命数、凶吉、适合交往的朋友类型等，听起来就像如今我们常说的星座一样，只是更加严肃庄重一些。

古人认为一些属虎、羊这些属相在婚姻中会克对方、克家族，而出生的时辰也会相应的加重或者减轻这种负面影响。同时，即使命理中没有不好的一方，例如鸡和狗之类属相也是不能在一起的，这也是命由天定认知下的古人为家族和儿女悉心考量的证明，以如今的眼光看来虽然不科学，却足见对家族和家人的重视。

天有不测风云，人有旦夕祸福。古人的眼中吉凶祸福、富贵贫贱都是早已定了的，"知命顺命幸福圆满乐无边，知运掌运荣华富贵步青云"。

在古人心中，八字里藏着阴阳五行的奥秘，顺应八字而行则一生顺遂，若真的能够知命，那么也才有改变的可能，因此古人对八字之说不仅深信不疑，更是步步遵循，这种八字信仰一直到科学技术进步的今天，才终于没了当初那样重要的地位。

结语：

总而言之，古人对"合八字"的追求其实是在生活舒适度、安全度都极低的古代对自己和家族家人的美好盼望，然而这种盼望却难说造成了什么样的后果。

其实八字在商周等时期反而不存在，到了唐宋时期才正式进入最鼎盛时期，也成了古人婚礼中不可缺少的一环。

但这种"问卜"在谋求生活的神棍手下究竟有几分真假？命理之说何等神秘，在有些人的推动下却反倒成了造成一对怨偶的不幸一生。原本命运之说是古代文化中沟通人力与天地宇宙的认知、激发人格魅力的一环，然而真正明白其深意的如今又有几人呢！

八字带合，是吉是凶？

十天干中的两干配合，必有向背之分。比如甲日主以辛金正官为用，透出丙火与辛金相合，则辛官因被丙火合克而受损，便丧失了贵气，官星就不是官星；若甲日主以丙火食神为用，如丙火与辛金作合，则食神被合坏，就不是日主的食神了。再比如甲日主以癸水印星为用神，透出戊土财星与癸水作合，则印星被财损坏，印星便也不是印星了。又如甲日主以己土财星为用神，若己土与其它位置的甲木作合，则此财星被合去，也就不是日主的财星了。再又如年干为己，月干为甲，日干为甲或乙，则年干之己财先被月干甲木合去，就没有日主甲乙的份了。又又如年干为甲，月干为己，日干为甲或乙，则月干己财先被年干甲木合去，日主甲乙也就得不到月干己财了。财官印食作为用神被合而变得无用的情况在八字中很常见，这一现象是我们需要掌握的。

礼部尚书方从哲命：壬戌己酉甲子辛未。此造月令为酉官，年干透壬印，为官印相生格。月干己财要克壬印破格，日元甲木则合克己土，故财不害印而救格。官印格成立，因此命主于21岁癸未年进士及第，后官累至礼部尚书兼东阁大学士。

某男命：甲戌癸酉乙未戊寅。此命月令杀印相生，本乃贵格，可惜戊癸一合，财星坏了印星而格局破损。若按从杀格论，则日元有未寅为根，格亦不成。因此命主之父母兄妹早丧，六亲无靠，无妻无子，穷困一生。

副都御史史康朗命：戊辰庚申丙辰癸巳。此命月令食财官并透，年时干戊癸相合，此为合去官星了。官星被合去还能贵吗？可是命主于27岁乙未年中进士，晚年东方运中官至江西按察使、副都御史。其因何在？盖因此命有官无印，不成官印格也。《子平撮要诀》中云“不用官星尽可去”，故此造反喜戊食合官清格。合去癸官后，只用月令财星，日支辰土中藏有乙印，则格成用财配印。带印亦贵，不必非有官星。

某男命：乙未庚辰戊辰丙辰。此命年透乙官，时透丙印，本可构成官印格，只因丙火生戊土，而不克庚金，而庚金合克乙木，官星被合去则不贵，况且八字又不能构成其它格局，因此命主浑浑噩噩，终日以酒为乐，醉生梦死。

不少善学们以为，八字带合就能合成，其实要兼看二者甚至三方的力量，有的合是贵人相助，有的合是雪中送炭，有的合是锦上添花，有的合却是画蛇添足，有的合甚至是火上浇油……合好了就是为我所用更上一层楼，合不好就是白费心机为他人作嫁衣！作合是吉是凶，需要仔细区分。

八字带合，是吉是凶？

八字地支相合蕴藏的秘密

八字地支相合蕴藏的秘密（易园三分地）

我们知道，地支共有十二个，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。中间又可分木火为阳，金水为阴。即：

【木】寅卯东方木，寅为阳木，卯为阴木。

【火】巳午南方火，午为阳火，巳为阴火。

【金】申酉西方金，申为阳金，酉为阴金。

【水】亥子北方水，子为阳水，亥为。

【土】辰戌丑未四季土，辰戌为阳土，辰为湿土，戌为燥土。丑未为阴土，丑为寒土，未为热土。

一、地支六合：

1、地支六合：年月日时四个地支，如出现子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未一组或两组者，即为相合。相合共有六组，也叫六合，即：

【子丑】合化土。

【寅亥】合化木。

【卯戌】合化火。

【辰酉】合化金。

【巳申】合化水。

【午未】合化土。

2、六合分类：地支相合，分生合、克合、闭气与合伤，

①生合：两支相合，其中一支与另一支有相生关系，称为生合。生合有三组：寅亥合，亥水生寅木，寅木得生增力，亥水被泄减力。

辰酉合，辰土生酉金，酉金得生增力，辰土被泄减力。

午未合，午火生未土，未土得生增力，午火被泄减力。

②克合：两支相合，其中一支与另一支有相克关系，称为克合。

子丑合，丑土克子水，子水受克减力大，丑土被绊也减力。

卯戌合，卯木克戌土，戌土受克减力大，卯木被绊也减力。

巳申合，巳火克申金，申金受克减力大，巳火被绊也减力。

③闭气：墓库之气因合而关闭，其墓库中的遁藏人元因合而不能流通，无法引拔，成为无用之物。只有遇到刑、冲，开库的时候才能用。

子丑合：丑为金库，丑中之金闭气，不能发挥作用。

卯戌合：戌为火库，戌中之火闭气，不能发挥作用。

辰酉合：辰为水库，辰中之水闭气，不能发挥作用。

午未合：未为木库，未中之木闭气，不能发挥作用。

④合伤：地支中的遁藏之干因合而被伤，称为合伤。

寅亥合：寅中丙火被亥中壬水所克伤。湿木不生火，火力量受制约。

辰酉合：辰中乙木被酉中辛金所克伤。

巳申合：巳中丙火被申中壬水所克伤。

3、六合特点：相合者，有合作、结合、和好之意。有计划能力，合得来，会有收成，守成，同心协力，好沟通。

无论生合，或者克合，合化的程度，看化神的旺衰。化神越旺，则合化程度越大；化神越衰，则合化程度越小。

命局喜合而有合者，主吉庆。人际关系好，好事不找自来，想不要都不行。命局忌合而有合者，主凶灾。人际关系不好，坏事不找自至，想推也推不掉。

4、六合歌诀：

六合之中有真意，细细道来与君知。倘若说起十二支，六合可以道分明。

子在前来丑在后，步入僧道修行门。丑在后来子在前，年年吉庆乐和人。

亥在前来寅在后，偷奸养汉财外流。寅在前来亥在后，吉庆有余永丰收。

戌在前来卯在后，田土破败他乡走。卯在前来戌在后，广置田产宽敞屋。

酉在前来辰在后，夫妻恩爱家和睦。辰在前来酉在后，一生口舌官司讼。

巳在前来申在后，长年奔波不停休。申在前来巳在后，反反复复多烦忧。

未在前来午在后，文运仕途为我属。午在前来未在后，一生颠倒凶反复。

二、地支暗合：

1、地支暗合：两个地支中的本气以及遁藏人元相合。称为暗合。

卯申暗合：卯木乙木合申中庚金。卯木减力大。

午亥暗合：午中的丁火，己土分别合亥中的壬水，甲木。午火减力大。

2、暗合歌诀：

八字地支逢暗合，卯申午亥只两个。午中丁火亥中壬，卯乙庚申暗中合。

原局两支逢暗合，低调隐晦难琢磨。日干定出何十神，所居宫位要明确。

日支要为此四支，命主有事可直说。若临年月时柱上，相关六亲身上落。

二、六合、暗合的应用：

1、合留：命局里看婚姻常用到六合、暗合，也主恋爱感情，私情。

如命局，大运中原有配偶星财星、官星受刑冲，遇到流年合相冲一方，主结婚。或者配偶宫日支受刑冲，遇到流年合也主结婚应期。

如命局里配偶星即财星、官星或配偶宫日支有合，遇到流年冲相合的一方，为婚期。

如命局配偶星即财星、官星或配偶宫日支无冲也无合，遇到流年合之，为结婚应期。

易园三分地点石即成金温馨提示：看命局中的配偶星，一般先看正官正财，无的话则看七杀，偏财。配偶星财星、官星在命局里出现，必须是与日主即日干或者夫妻宫日支有某种关系的合冲刑害才算。没有关系的官星和财星就不能当配偶星或夫妻星看。

2、合拌：力量旺衰强弱相当的两个地支，紧贴相合为合拌，如是遥合，则作用力不大。

在看婚姻上，无论男女命，命局里妻星官星在日支为得正位，不喜月支，时支，年支来合，特别是年月支来合，合则主婚姻不顺利。具体命局具体分析，不绝对。

大运或流年地支合命局地支：

一是二者相互合绊，主要是原命局里的地支被绊，不能发挥原来的作用力。

二是大运或者流年的地支代表的事物被命局合入或合留，被命主得到了。

三、地支三合：

1、年月日时四个地支，如出现申子辰、亥卯未、寅午戌、巳酉丑任意一组三字者，即为三合局。三合局共有四组，即：

【申子辰】合水局。

【寅午戌】合火局。

【亥卯未】合木局。

【巳酉丑】合金局。

2、三合即是长生、帝旺、墓库之合。

申子辰合水局，长生在申，帝旺在子，墓库在辰；

寅午戌合火局，长生在寅，帝旺在午，墓库在戌；

亥卯未合木局，长生在亥，帝旺在卯，墓库在未；

巳酉丑合金局，长生在巳，帝旺在酉，墓库在丑。

3、三合局的特点：

申子辰合水局，多元化智慧，变化大，冷眼旁观，临时改变，冷漠自私。

寅午戌合火局，热情，前热后冷，行动派，急性子。

亥卯未合木局，幻想，不切实际，心地软，计画一堆，大部分无法实现。

巳酉丑合金局，指挥性佳，讲义气，外表威严较酷，有血光，肃杀之气，讲话会修饰。

①三合局是五行长生、帝旺、墓库三者聚而成局，类似于社会关系中的圈子、团体。以中神子、午、卯、酉作为中心事物，其他的为辅助事物。

②中神的作用非常重要。中神落在主位临吉神，或者他星拱主位中神大吉；中神落在宾位被生拱，即使为吉神，也是次吉。三合局的中神最怕被刑、冲、穿、害而受损坏。

③三合局具有一定的紧密性，但与六合的紧密性要差一点，故有六合能解三合之说。三合局不算合拌，局中每一个地支都有一定的自由度，还可以去作用其他地支。

④三合局常用于断结婚的应期。

4、地支三合的应用：

①申子辰三合水局，申金被水泄，力量减弱，但不会变性；子水力量加强增大；辰本身土弱，一合局更弱，命局里如果没有火来生，不仅会失去土性，而且还会被水荡。

②寅午戌三合火局：寅木被火泄，力量减弱，不过不会变性；午火力量增强；戌土力量增强最大。

③亥卯未三合木局：亥水被木泄，力量减弱，不过不会变性；卯木力量加强增大；未土被木克变弱，不过不会变性。

④巳酉丑三合金局：巳火被土泄，力量减弱，不过不会变性；酉金力量增强；丑土生酉金，力量减弱。

⑤三合局最忌受冲。如寅午戌三合火局，见申子辰其中一支，而该字又与所冲火局之神紧贴，则此火三合局为破局。若子去冲中神午，三合局就不成；若申去冲寅，虽三合局不成，而午戌半合仍旧成功。若大运来冲三合局的中神，子大运冲午火，则此三合局破局。

易园三分地点石即成金温馨提示：巳火的属性为火，但又是金的长生，是十二支中唯一一个性质随环境改变的地支。当命局里火旺又有木生时，巳表现为火的属性，能克金。当命局里火弱，土金旺，特别是见丑酉时，它就归顺金，合金局帮金。此外巳火的性质还会随大运的改变而发生变化，要注意认真分析。

5、地支三合局之喜忌

①三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵绵绵。财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，一生奔波劳碌。

②三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，官运亨通。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，一生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。

③三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。

三、地支半合：

1、三合局有两个也能成局，称为半合局，力量小于三合局。半合局分生地半合与墓地半合局。

①生地半合局：

亥卯半合木局，

寅午半合火局，

申子半合水局，

巳酉半合金局。

②墓地半合局：

卯未半合木局，

午戌半合火局，

子辰半合水局，

酉丑半合金局。

2、拱局：

亥未拱木局，

寅戌拱火局，

巳丑拱金局，

申辰拱水局。

拱局因为没有中神，两支是虚拱着中神，有其特殊的用法：

如原局中有辰为水库而不开，就不能为日主所用，大运如见申，申辰相拱，就能够拱出原局辰中之水，为我所用。

五、地支三会局：

1、地支三会局，共有四组：

寅卯辰三会东方木，

巳午未三会南方火。

申酉戌三会西方金。

亥子丑三会北方水。

2、三会局特点：

三会的力量大于一切，例：日干属木，地支有寅卯辰，或只有其中二个 + 流年来组合而成三会。寅卯辰三会东方木，对身弱者有利，对身强者不利。会有意想不到的事情发生。

易园三分地点石即成金：地支作用，比较复杂，故《三命通会》云：天干易看，地支难推。六合中，凡是有相生关系的，都是被生的增力，去生的消耗力量而减力。其他都是有相克的关系，这时都减力。地支三合在预测中表现为三角关系，比如情人的三角关系等。三合作用力量的增减，在定格局时，不按三合，只按两两作用，分开看即可。比如寅午戌，按寅午作用、午戌作用即可。

这就是八字地支蕴藏的秘密，也是地支相合的特点。