八字地支六冲(八字地支六冲怎么化解)

什么是“地支六冲”？说说“六府”和地支六冲的天文含义

所谓“地支六冲”，是指十二地支中起互冲作用的六对地支，即：子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未。

我们将十二地支按圆形排列之后，相冲的六对地支位置正好处在圆心的相对位置上，呈对冲之势，因此被称为六冲。

地支六冲

那么，“地支六冲”是怎么来的呢？

原来与古代的天文星象有关。

不妨细细读来。

一、六府与八卦

在古代，互冲的六对地支，又被称为“六府”。

《淮南子》中就说过：

何谓六府？子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥是也。——《淮南子.天文训》

由此可见，所谓的“地支六冲”，早在汉代以前就已经存在，而且被称为“六府”。

将十二地支分为六对的做法，在战国以前就已经存在，并且与卦象有关。

清华大学所藏的战国楚简《筮法》中，我们便发现了古人将这地支六冲（六府）与八卦相匹配的做法。

清华简“地支与卦”中的地支六冲配八卦

清华简六府配八卦释文

从清华简上我们可以看出，“六府”与八卦的配对情况如下：

子午配震卦；

丑未配巽卦；

寅申配坎卦；

卯酉配离卦；

辰戌配艮卦；

巳亥配兑卦。

清华简八卦图

二、五官六府与天文

在易学中，“六府”与“五官”通常并称。

马王堆帛书易传中就说：

“故《易》之为书也,一类不足以亟之,变以备其请者也,故谓之《易》。 又(有)君道焉,五官六府不足尽称之……。”

将五官和六府合称之时，实际上都是指天文而言。

《淮南子.天文训》中就说：

天有九野，九千九百九十九隅，去地五亿万里；五星、八风、二十八宿、五官、六府、紫宫、太微、轩辕、咸池、四守、天阿。

又说：

何谓五官？东方为田，南方为司马，西方为理，北方为司空，中央为都。——《淮南子.天文训》

这是用天之五行（五方）来解释“五官”。

同样，《鹖冠子》中认为要划分五官六府，需要用到“钩”和“绳”。

五官六府，分之有道；无钩无绳，浑沌不分——《鹖冠子·泰鸿》

所谓的“绳”和“钩”，实际上也是相冲的六对地支，

子午、卯酉为二绳。丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩。——《淮南子.天文》

二绳和四钩，是用来划分方位和时间的，其中最重要的是“绳”可以划定四方。《淮南子·天文训》中就说：

“中央，土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方。”

子卯和卯酉二绳不仅可以定四方，还可以定四时。

“日冬至则斗北中绳，阴气极，阳气萌，故曰冬至为德。日夏至则斗南中绳，阳气极，阴气萌，故曰夏至为刑”——《淮南子.天文训》

三、时乘六龙，周流六虚

既然知道“六府”是古人用来划定四方和四时的天文术语，接下来的问题是：

古人是怎么做到的呢？划定四方和六府的依据在哪里？

仰观天象，北斗在上。

所谓“日冬至则北斗中绳，日夏至则斗南中绳”，说的是冬至和夏至傍晚之时，北斗的斗建指向分别指向正北方子位和正南方的午位，这就是所谓的“子午”为绳，根据黄昏时北斗的斗柄指向，确定冬至和夏至的时间。

传说中夏代的历法《夏小正》，同样也是以北斗的斗柄（建）方向定子午之绳的：

“正月,初昏,斗柄县悬下”,“六月,斗柄正在上”——《夏小正》

不仅仅是用来测定冬至和夏至的子午之绳，用来测定春分和秋分的卯酉之绳，同样也是根据斗柄的指向来确定的。

《鹖冠子.环流》中就明确记载了根据黄昏时北斗的斗柄方向来确定四时的方法：

“斗柄东指,天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指,天下皆秋；斗柄北指,天下皆冬。”

到了汉代，《史记》中仍然延续了这个观斗杓以辨时节的方法：

“斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。……用昏建者杓”'——《史记.天官书》

由于斗杓指向东宫青龙，所以古人在制订历法的时候，会将斗杓与青龙合起来看：

斗纲所建，青龙所躔——《汉书.律历志》

斗杓末端两颗星（开阳和摇光）所指的方向上，就是东宫青龙的角宿。

“杓携龙角”——《史记.天官书》

杓携龙角

而北斗的斗杓末端倒数两颗星（玉衡和开阳）所指的方向上，则是东宫青龙的房宿。

斗杓指向房宿

巧的是，房宿的本名，叫做“方”，也就是子午卯酉这四方的方！在战国时期的曾侯乙墓中，我们发现了完整的二十八宿名称，其中的房宿，正写作“方”！

我们还说过，《周易.坤》卦中的“直方”，同时也有以房宿（方星）绳直四方的含义！（参见本号《周易》天文历法密码系列）

更更巧的是，房宿还有一个名字，叫做“府”——六府的“府”！！！！

房为府——《史记.天官书》

本文为《周易》天文历法密码系列不知道第N回，欲知前事后事如何，且看上回下回分解。

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干支组合对六冲的影响很大，尤其是透干和距离、阻隔对六冲的作用

干支组合对六冲的影响

前面讲过,事物的结构,往往决定着事物的性质和功能。命局的结构也是一样。组成命局的干支五行并无好坏优劣之分,而命局的格局高低,吉凶休答,全在于命局结构之造化。可以说,命局的优劣和信息现象有80%是由结构决定的。这就如物质世界中的煤炭和金刚石一样，虽然二者都是由碳元素组成，但由于分子间的结构和化学键不一样，致使二者一个脆如散沙，质地低廉，一个坚硬无比，价值昂贵。五行之理乃寓于人事之中，它们的道理都是一致的。因此，研究命局的结构是分析命局的关键。一切命理现象的分析，最终都要归结到命局的结构上来，对地支六冲的分析也是如此。

一、众寡对六冲的影响

五行、人事常以众胜寡、以多胜少，此乃天地万物普遍之理，六冲之支也不能例外。但俗云六冲之规：子午相冲，必是一子冲一午，或一午冲一子，二午不冲一子，二子不冲一午，其他仿此。如此云云。此理逻矣，试想：相冲之支，先暂不论其冲而仅论五行之克，如子午克，乃水克火，午火尚不能自保，若再遇一子克之，二子汇成洪流，一浪高过一浪，午火岂有存身之地？若再遇冲力，冲者，斥也，子水以其冲奔之势，又冲又克，势不可挡，午火更是灰飞烟灭，又岂有二子不冲一午之理？其余寅申已亥、辰戌丑未之冲皆与之同理。

如：乾造：庚辰戊寅戊寅丙辰

运行癸未，日主通根未支燥土，力量大增。局中干透丙火，运支未藏丁火，运干癸水，得局中两戊争合向火，虽为合而不化，但毕竟向土背木，扶助日主。故此运日主骤然身强，用神变化，当以克、泄、耗为其喜用。

流年甲戌，甲木七杀通根原局而有力，克抑旺身，岁支戌土，又扶助日主，表面看来该年日主有克有帮，有得有失，两不相欠，“收支”平衡，似乎是风平浪静之境。殊不知，全局构成两辰冲一戌，土与土相冲，激起土旺，日主身强又行身旺地，必耀其难。又辰戌冲，戌为金舆星，有车象，故该年命主出车祸而住院。此造若按俗论六冲之规，谓二辰不冲一戌，又怎能识得个中玄机？故此等逻说，皆宜扫除！

再如：王子丙午壬子甲辰

丙午双体之火虽当令，但难敌两柱子子双体之水的围攻，相比之下，必为水强火弱。

又如：戊寅庚申戊寅甲寅

秋月金旺木死，庚申双体，又得印星戊土之生，貌似强大，但不料三寅一申，申金寡不敌众，受到重创。此造寅申冲，若无时支寅木之助，一申仍可胜两寅。

再如：癸卯辛酉乙卯戊寅

秋月木凋金锐，但两卵冲西，以多敌少，仍可匹敌，且得癸水泄金生木，卯木乃略胜一筹，故此造作身强论。

二、透干对六冲的影响

地支为静，天干为动；地支为体，天干为用。

六冲之支，若得天干覆盖有情，天地呼应配合，上下情协，左右同志其支愈增益其力。反之，干支盖头截脚，天地反悖，覆载无情，天干不能得气于地，地支不能发用于外，六冲之支锐气受挫。是故有旺者不胜，衰者不败之理。

如：丁未丁未甲申丙寅

此造申寅冲，均非当令得时之物，其旺度停均相差无几，金木相战，似乎刚可胜柔，但不料申金被甲木耗其气，天干一片木火溶金，申金不战自败。

又如：辛卯癸巳癸亥庚申

此造已亥冲，休闪之水，似乎难胜当令之火，但木火被金水盖头，里应外合，已火腹背受敌，亥水特强而胜。

再如：庚辰戊子丙午癸巳

此造子午相冲，以当令之水，冲克失时之火，似乎可以轻而易举、手到携拿。但不料天干覆之以火土，制水卫火，地支火土结党成朋，失令而不弱。年柱庚金看似可泄戊土之力，但戊通根于辰，时柱癸水虽通根月支克制丙火，但丙又通根于已，这样一去一来，各不相欠，有失有得，丙戊两干皆有情于午火，向火背水，子水当令不强，午火失时不弱，二者势均力敌，可以背水一战。

三、距离、阻隔对六冲的影响

六冲之支，以邻冲（紧贴之冲）最为激烈，隔支之冲，其斥力与距离的平方成反比而递减。遥冲之支，其斥力甚弱，若再逢上阻隔之支的干扰破坏，其斥力几乎丧失殆尽，影响甚微，一般可以忽略不计。可见，距离对六冲的影响是非常大的。

阻隔之支对相冲之支，一般情况下能起到隔离和屏蔽的作用。但这种情况也并非是绝对的，如果阻隔之支为相冲之支的同类，则不但不能起到屏蔽和隔离的作用，反而党众助六冲之支互相冲战，更加助封为虐。同类之支由于其力的性质相同，力的方向相同（或基本一致）,并且由于同类之支结党成朋，使被冲之支受到重创。

如：甲申癸酉癸酉甲寅

此造申寅遥冲，按俗论其冲力甚弱，可以忽略不计。殊不知申酉三支结党同心，力的性质相同，力的方向一致，申寅遥冲，中隔二西完全起着传递的作用，申金冲寅之力丝毫不减，毫不懈怠，反被二西激发而斗志昂扬，寅木受到重创。

又如：庚申壬午戊午甲寅

申寅遥冲，中隔二午，烈火熔金，故申不能自保；火多木焚，申寅两支自顾不暇，虽有冲之心，却无冲之力。

再如：甲申乙亥癸亥甲寅

申寅遥冲，中隔二亥，申金被亥水化于无形，转生寅木，贪生忘冲。阻隔对六冲的影响远远不止如此，其往往通过扶抑拱合泄耗等方式以多种形式并存，难以尽列，大家可以意会之。

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