家里供奉观音菩萨有什么讲究(家里供奉观音菩萨有什么讲究,供水杯有什么说法)

家中供奉观音菩萨方位 观音菩萨摆多高合适

观音菩萨可以说是最被人们所熟知的“佛”了，一直被人们视为是大慈大悲的化身，所以在家中供奉观音菩萨能够寄托人们对于平安幸福的向往，下面就来看看家中供奉观音菩萨方位吧。

家中供奉观音菩萨方位

摆放的朝向很重要

无论是否拥有佛龛，在供奉观音菩萨的时候都应该将佛像朝着大门方向摆放，也就是冲着大门放置。因为佛像除了具有改善风水的效果之外，还能够辟邪镇宅，所以面朝大门摆放的话能够获得最好的效果。相反如果是面朝内的话则会被视为是对菩萨的大不敬。

其次就是摆放的位置一定要靠近墙壁，也就是背靠墙放置。这和摆放沙发、床要靠着墙放置是一个道理，都是为了避免“后背空缺”。

选择正确的方位

一般来说菩萨、佛像还是摆放在吉位上最为合适，也就是一、六、八这三个吉星落入的方位上，放置在吉星位置更能够体现出菩萨像的风水作用。相反家中的凶位上是不可摆放任何佛像的。此外相识窗前、墙角以及靠近厕所的位置也不可摆放佛像。

而确定家中吉位的方法有很多，可以选择最常用的九宫飞星定风水的方式，来确定新的一年中家里的吉凶方位。

注意摆放的高度

佛像的高度不可过高，但也不可过低。最好是能够和个人的眉毛或者是眼睛平行的高度，才能够获得好的风水。此外在使用佛龛的时候也要注意摆放的高度。

供奉石雕观音菩萨有哪些讲究？

在民间神话传说中，观音菩萨是人人心中敬仰的神明；所有信仰佛教的信徒都相信，观音菩萨是一个大慈大悲、救苦救难的菩萨，她能够帮助人们解脱苦海。因此，许多佛教信徒除了常常去寺庙供奉石雕观音菩萨，也会在家中供奉一尊观音菩萨以祈求家宅平安兴旺。那么我们在敬拜观音菩萨的时候，往往需要准备一些香烛和供果；并在在摆放这些香烛供果的时候还有一些讲究呢！

虽然说，佛菩萨心宽宏大量，不会计较我们都准备了哪些供品，只要信徒诚心实意就足够；但是我们在供奉石雕观音菩萨的时候，还是要掌握好基本的规则。常言道：“己不欲勿施于人”，对于供奉石雕观音菩萨的供果也是这样；我们应该把自己喜欢的东西拿出来供佛；把自己心爱的供果，要先给观音菩萨先吃。所以，我们在挑选供佛的水果时，需要新鲜一些新鲜的水果；比如苹果、橙子、芒果、菠萝等这些带有香味的水果比较适宜。而且像苹果寓意“平安”、菠萝象征“旺财”等等，这些自带美好寓意的水果十分适合用来供奉石雕观音菩萨。

而且对于这些供果，我们需要稍微清洗下再供养，不能带着细菌、不干净的东西供佛。洗水果，不是佛所吃的水果，怕不干净。佛早就成佛了，他也不存在吃不吃的问题。关键是不洗，没有恭敬心。洗水果是洗掉我们心里的污垢。供奉石雕观音菩萨的水果数量是要单数，是每一层排列都要是单数，而不是总数是单数。如供奉四个苹果，上层是一个，下层是三个，也就是每一层都是单数。盘数没有关系。

供奉石雕观音菩萨的鲜花也十分讲究，可以选的花的品种也很多，比如富贵竹、菊花、百合花、兰花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以用来供奉观音菩萨；其中富贵竹的寓意十分美好，因此也更加摆放在观音菩萨的供桌上。这些鲜花也要保持新鲜，如果不新鲜了，就要尽快换掉，哪怕没有新的换上去，也不能把已经坏掉的供在佛台上。并且水果要整盘一起换，不能拿掉几个再把其他的放回去。总之，我们在供奉石雕观音菩萨的时候还是要注意一些方法和讲究，这样才能更好地表达出我们的用心和虔诚。

家中设置佛堂这几项一定要注意

在家居士如何设佛堂？这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？

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是否需要设置佛堂？

在家设置佛堂与否，需要看各人的情况而定。

如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。

倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。

如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。

如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。

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如何选择佛堂的位置？

如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。

至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。

在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。

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原有神像、祖牌如何处置？

如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。

先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。

至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。

例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。

如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。

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应设置多少尊佛像？

家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。

可以—佛代表万佛，以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。

如果巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。

圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。

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佛像是否要开光？

请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。

以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。

通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应，但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。

在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表着佛的住世、化世。

不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。

因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。

至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式。

只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。

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如何使用佛堂？

为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。

香类以自然的檀香、沉香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。

现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。

每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。