打喷嚏测吉凶(打喷嚏测吉凶时辰表)

打喷嚏还能够测吉凶？打完喷嚏要说吉祥话，必须重视！

关于打喷嚏，咱民间俗话说"一想二骂三嘀咕"，打个喷嚏还得计数，是不是有点累感不爱？

其实这都是简化版了，人家古人更讲究——宋代的《百怪断经》有一则《嚏喷占》，就记载了打喷嚏的终极攻略：能辨吉凶。

子时：主酒食。丑时：主女思。寅时：主女相和。卯时：主财喜。辰时：主酒食。巳时：主人来财。午时：主有客来。未时：主有酒食。申时：主惊不利。

酉时：主文人来求。戌时：主和合。亥时：主吉利。

看到没，打喷嚏这事，除了"想、骂、嘀咕"，还与"酒食、相和、财喜、来财、客来、和合"等操作都有关系。

简言之，这哪是在打喷嚏，这一声"阿嚏"分明是在未卜先知。

当然，从现代科学的角度看，辨吉凶是没什么依据的，那么，"一想二骂"呢？

为什么说打喷嚏是有人想你？

您还别说，其实打喷嚏这事，确实就是咱先祖们恋爱、谈情、互撩之必备。

《诗经·终风》有语"寤言不寐，愿言则嚏"，意思就是："我想你想得睡不着，如果你也想我，那就发我个喷嚏过来呗"。

只不过，万一这小伙一宿都没打喷嚏，第二天没准就会喜提熊猫眼一双，正所谓"为伊消得人憔悴，只因没有打喷嚏"。

喷嚏的传说，也就是从此开始，不断走向"思念的巅峰"：

苏轼过元旦，打了个喷嚏，就写："白发苍颜谁肯记，晓来频嚏为何人。"翻译过来就是，诶哟，一把年纪了，谁还在想我这个老头子呢？会是我心心念念的王弗吗？梅尧臣想媳妇了，就写："我今斋寝泰坛下，侘傺愿嚏朱颜妻。"这话的意思是：漂亮媳妇儿，你想我没？打喷嚏没？

辛弃疾看风景无聊了，就写："山共水。美满一千余里。不避晓行并早起。此情都为你。不怕与人尤殢。只怕被人调戏。因甚无个阿鹊地。没工夫说里。"

这意思够明显：好孤单，好寂寥，没人想宝宝，宝宝不开心。

不过，特别值得一提的还属《牡丹亭》。

话说杜丽娘出现在柳梦梅的梦中，柳书生一梦成痴，二人从此开始了惊天地、泣鬼神的精神交流。

可惜，杜丽娘先一步魂归地府，只留给柳书生一张类似于《蒙娜丽莎的微笑》的美人画像以供思念。

柳书生看着心心念念的画中人，却说"美人，美人……向真真啼血你知么？叫得你喷嚏似天花唾。"

柳梦梅啊，柳梦梅，思念成疾咱理解，让自家美人喷嚏不绝，这实在是有点狠！但也幸亏柳梦梅下了这等"狠手"，最后才能唤回美人魂。

有如此功劳，喷嚏君这也算是"胜造七级浮屠"了。

别管准不准，从《诗经》到宋词、元曲，都认定：打喷嚏就是想我了。

打喷嚏是有人骂你，又是怎么来的呢？

如果被人惦记而打喷嚏，那无疑是幸福的，可是打了两声喷嚏，那有可能就是有人在骂你了。

不管你信不信，反正古人很相信：

汉代的经学大师郑玄给《诗经·终风》做注解的时候，连连摇头："我其忧悼而不能寐，汝思我心如是，我则嚏也。今俗人嚏，云'人道我'，此古之遗语也。"

诶，我们这风俗变了呀，现在的俗人们打喷嚏，都成了有人骂我。

宋代名家洪迈在《容斋随笔》中记载'今人喷嚏不止者，必噀唾祝云：'有人说我。'妇人尤甚。'

这意思就是，如果有人不停地打喷嚏，这个人一定会一边吐口水，一边咒骂"有人竟然说我闲话！"女人尤其如此。

总之，打喷嚏这事，在演变过程中，逐渐就从"有人想我"，变成了"有人说我"或者"有人骂我"。

尤其，如果突然打了不止一个喷嚏，那么极有可能被小人惦记上了，悠着点。

而如果想要当下就破除来自"小人的诅咒"，那就要"以法破法"，具体做法就是狂喷口水，最好一边喷，还要一边骂："好人说我常安乐，恶人说我牙齿落"，以加大反击杀伤力。

"一想二骂三嘀咕"大概就这么回事了，可如果您突然连打十几个喷嚏，嘿，那就要恭喜你了：你一定从大脑到鼻孔都体验了极致的酸爽。

同时，你大概率已经喜提感冒。

为什么打完喷嚏要说吉祥话？

时至今日，我们很多地方的人，打完喷嚏都还要说一句"长命百岁"，尤其是小孩子，突然打了喷嚏，长辈就会一边抚摸他的脑袋，一边在嘴里念叨"岁岁平安，长命百岁"。

这又是为什么呢？

这主要是源于佛经故事，古天竺人以为，打喷嚏的话，精气就会被近处夜叉给吸走，被吸了精气的人，则会得病衰老。

想要破解，就必须有人在旁边祝愿打嚏者"长寿"，这样才能去凶化吉。

这种说法后来传到中国，虽然版本有所改变，但大体上还是认为打喷嚏是不吉利的象征。

《毛传》里边就把"嚏"字解释为事情不顺利，打喷嚏是别人在利用咒术咒自己，是自己将有不祥的事情发生的前兆。

在河南林县等地，还有人认为，新年五更起床时打喷嚏是最不好的事，也是凶兆的征兆。

因此，除夕夜大人要嘱咐孩子，五更起床时要赶紧下炕(床)，脚一踏地再打喷嚏就不怕了。

鄂温克族认为打喷嚏或是有人在思念，或是有鬼在思念，人思念无妨，鬼思念会有灾。

因此，鄂温克族在听到有人打喷嚏时就说："祝想你的人活一百岁，愿想你的鬼掉进火里烧死。"以此来破除打喷嚏可能带来的厄运。

这些自我宽慰的做法，反映的正是逢凶化吉的心理。

说吉利话这种操作，其实不光咱中国有，在欧美文化里面，不但也有，而且更甚。

欧洲人遇到打喷嚏的伙计，都会"优雅"而"绅士"的来一句："上帝保佑你！"

打个喷嚏都要惊动上帝——这又是什么操作呢？

如果真要问这逻辑咋来的，那得从横扫欧洲的瘟疫说起——那场大瘟疫干掉了欧洲三分之一的人口，也就在这当口，有"砖家"做出了一道惊世骇俗的统计题：凡是打喷嚏的，都死了。

再加上当时神学的渲染，打喷嚏甚至是"灵魂出窍"的前奏，总之就是：真相不重要，喷嚏要背锅！

而死于打喷嚏的查理二世，更将打喷嚏的"传说"推向了极致：

公元1685年，复辟了斯图亚特王朝的查理二世，正躺在"龙床"上呼吸他在人世间不多的"宝贵"空气，可是突然间"老头子"开始打喷嚏，一个接一个，根本停不下来。

然后……他死了。

老查理用自己最后的时光证明，喷嚏打多了真会死人！

所以打喷嚏的分量，必须惊动上帝——而那句"优雅而得体"的"上帝保佑你"，这基本就是对喷嚏主人最后的祝福了！

打喷嚏代表被人念叨，是一种历史超过3000年的古俗。

很长一段时间里，打喷嚏这一行为本身，有着许多无法解释的神秘性。

作为中国本土的道教，还曾把打喷嚏作为一种"养生之法"。

道家典籍《云笈七签》中有'向日取嚏法：'晴朗之日，待日出二丈，面向太阳，用鼻子吸气，此为得日精，吸气吸到'得噎便止'。

说白了，就是早上起来对着太阳打喷嚏，道家认为这样可以补足精气，使人返老还童。

时至今日，各路好汉和医学专家，早就给喷嚏君正了名：打喷嚏，其实是我们的鼻子驱赶外来异物的一种自我保护行为。

喷嚏，打出去的不是我们的精气神，而是外来"侵略者"，也不能使人返老还童，而是当你连续打了十几个喷嚏时，提醒你：是否感冒了？

农村流传的谚语“看了玉匣记，厕所都不敢去”是什么意思？

很多人都知道“黄历”，这是古代由皇帝颁布的对于行为进行规范的历法，其中对日常生活的诸多禁忌都有所记载，内容相当丰富。

黄历记载了诸多事情进行的时辰，可能发生的吉凶祸福，因此人们在出门与行事之前，都习惯性“翻阅黄历”，看看能不能进行。

与黄历类似的，古代还有一本几乎家家必备的祟书，叫做《玉匣记》。

老话有言：看了玉匣记，厕所不敢去。

《玉匣记》起源于晋朝时期，由当时一位叫做许逊的道人编写，也就是许真君，在此之后不断流传，后来的人对于其中的内容也进行了大量修剪删改。

这与传说中的《推背图》类似，很多人觉得《推背图》的内容推算极其准确，袁天罡与李淳风都被推上了神坛。

然而实际上，袁天罡与李淳风最初编写的《推背图》内容非常有限，后来随着时间发展，不断有人往里面添加内容，却又冒袁、李之名，才有了所谓预言极准的《推背图》。

《玉匣记》也是如此，发展到明清时期，其内容已经与初版大不相同，而且丰富很多，明清时期《玉匣记》非常盛行，也有很多文学创作者将其写进自己的作品。

最典型的案例，就是《红楼梦》之中刘姥姥为巧姐取名的桥段。

《红楼梦》第四十二回，巧姐进了花园之后，寻找王熙凤而受凉，夜里就开始发了热症。

刘姥姥提醒王熙凤道：“只怕他身上干净，眼睛又净，或是遇见什么神了，依我说， 给他瞧瞧祟书本子，仔细撞客着了。”

王熙凤觉得刘姥姥说的很有道理，于是就吩咐人去拿了祟书本子，找找书中有没有什么能够解决的办法，而这里所谓的祟书，其实就是《玉匣记》。

果然，按照书中的原文写道：

八月二十五日病者，在东南方得之，遇花神，用五色纸钱四十张，向东南方四十步送之，大吉。

王熙凤听完下人说罢《玉匣记》里的记载，也笑着说道：“园子里头，可不就是花神，只怕老太太也遇见了。”请纸钱来分别与贾母，大姐儿送祟之后，巧姐果然睡安稳了。

与其说《玉匣记》是本书，倒更像是一本工具手册。

目前存世的《玉匣记》是清朝时期流传下来的版本，全书分成上下两卷。

其中，《玉匣记》上卷共有一百零六个个章节，大多数的内容都是选择黄道吉日的相关方法准则，也就是传统的“择日”。

按照书中观念，全年三百六十五天，每一天都有不同的若干神煞值班，而这些神煞，普遍都是有自己的行动规律的。

虽然都是神煞，但他们的办事风格与能力各不一样，有强有弱，也有好有坏，他们也可能违背规则去插手凡间的事物，并非谁值班就谁说了算。

所以在这个时候，就要好好考虑不同日子的神煞风格与作用，进行平衡牵制，以此化解不好的事情发生，趋吉避凶。

至于《玉匣记》的下卷，共有六十九个章节，主要记载的都是一些方术道法，甚至占卜。

其实意思非常简单，就是教人如何画符、进行测算与占卜之类，还有就是根据某些生活中的日常现象，来进行吉凶的判断。

最出名的就是“左眼跳财，右眼跳灾”，而《玉匣记》中的内容更加丰富，在不同时辰，左右眼睛跳动代表的意思，也都是不一样的。

另外，还有不同的时辰段，要是打喷嚏、耳鸣、听到鸡叫狗叫之类，都有不同的预兆意思。

总而言之，在《玉匣记》之中，很多生活里习以为常司空见惯的寻常事，都会变得不寻常。

文化程度越低，越害怕《玉匣记》的神奇。

过去不同于现在，人们能够接受教育的机会是非常少的，尤其是在印刷术出现之前，读书是一件非常费钱的事情，若不是家底足够，读书都能破败。

正因为人们没什么机会接受教育，主要就是比较高层级的教育，所以非常信奉一些虚无缥缈的说法讲究。

传统文化里讲的是“举头三尺有神明”，神灵在生活中是无处不在的，所以凡人一定要敬畏。

也正因如此，人们在行事的时候，都要看看自己将要做的事情，到底会不会冲撞到神灵，免得以此带来灾厄就不好了。

恰巧，《玉匣记》里记载的内容往往都比较邪乎，虽然笼统，仔细想想也没什么，却往往真的能够唬住很多人，因此越传越神，人们也就越来越相信。

看了《玉匣记》，厕所不敢去，就是怕在不合适的时候上厕所，犯了冲。